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中国传统玩具游戏和健身养生中的鹿文化
      
原发表日期: 2017-07-12  原作者: 宋胜利  文章来源: 鹿业分会  
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博大精深源远流长的华夏鹿文化,不但飞越了浩瀚的时空而熠熠生辉,而且广泛走进国人生活的方方面面,不同程度的渗透于诸多领域。这在传统玩具游戏和健身养生活动中也可略见一斑。

1.中国传统玩具游戏活动中的鹿文化

玩具和游戏是对少儿进行启蒙教育最生动活泼的方式,是童年时代的必修

课,在这一领域,也多闪现鹿与鹿文化的踪迹。

抓拐

抓拐,又名“嘎拉哈”、“嘎什哈”、“噶什哈”,为满语音译。蒙古语称“什

哈”、“沙哈”,即髌骨,俗语背式骨“拐”。汉语多称玩拐。抓拐是一种古老的游戏,可能起源于史前的猎人游戏,后来被游牧民族所继承。古代鲜卑契丹族已将该玩具随葬,金元时期蒙古族儿童也玩拐,并作为礼品,互相赠送。清代仍有此习俗。《日下旧闻考》称“贝石”,“十月羊始市,凡取后胫膝之轮骨,曰贝石,置一而掷之,掷之不过,置者乃掷,置者若动,掷之而过,胜负以生,其轮骨四面两端,凹曰真,凸曰诡,勾曰骚,轮曰背,立曰顶骨律。”《中华全国风俗志》下篇卷一:“吉地有所谓噶什哈者,即剔取獐狍鹿豕之膝盖骨,两面微窝,而一面突出,儿童妇女,抛掷为戏。视偃仰横卧别胜负,或以窝者弹窝者,突者弹突者,中者尽取所推,谓之取噶什哈。”

最初的“拐”全由獐、狍、麋、鹿等鹿科动物的髌骨制作,(后来才使用牛、羊、猪等家畜的髌骨)可见鹿和先民生活的密切程度。

鹿棋

鹿棋是我国北方少数民族中流行的棋类游戏,源于猎民和牧民对“群鹿伴舞

草原上,自由抵戏任奔放”的景观和鹿类生态的认识和联想,主要见于蒙古族,在达斡尔、鄂温克和鄂伦春等民族中也常见。这些盛行于各民族的鹿棋之间既有密切的联系,也有一些差异。

蒙古族的鹿棋

蒙古语称鹿棋为“吉日格”,是蒙古族民间典型的棋类游戏之一。蒙古族鹿

棋起源于七、八世纪前,在古老的阴山岩画中发现有鹿棋的棋盘。据岩画学者盖山林考证,“古代游牧人娱乐活动,除了赛马、斗骆驼和舞蹈之外,还有鹿棋等娱乐活动。在阴山苏木图沟畔和乌兰察布草原上,都发现了西夏至元代的鹿棋岩画,其形象与蒙古人民共和国和我国林城出土的鹿棋十分相似,而与今天的鹿棋稍异。”

鹿棋对弈有两方。一方持两子,为鹿,用牛、羊髌骨做成;一方持二十四子,为狗,以铜钱或小石子代之。棋盘为一大正方形,正方形又分为四个小正方形,小正方形又交叉为“米”字,成二十五个点,以一端的中心为起点画一菱形,以另一端的中心为起点画一三角形山,开棋前,鹿摆在两个山口,狗摆在棋盘内成四角的八个点上。

下棋的规则是:鹿可以在整个棋盘内走,狗只能在大正方形的区域活动。鹿先走,如隔着一只狗,就算吃一狗,隔着两只狗则不能吃,没下一次狗可以加一子,努力使两狗相连,阻止鹿吃。如果最后两只鹿的位置在棋盘中心或山口上,鹿处于自由地位,则鹿胜狗负;如果狗将鹿围在死角里,鹿前后左右无回旋余地,则狗胜鹿负。

达斡尔族的鹿棋

达斡尔语称鹿棋为“包格塔里贝”,也称“围鹿棋”,是达斡尔族民间较为普

遍的传统智力竞技游戏,已被列入第二批内蒙古自治区非物质文化遗产名录。其方法与蒙古族的“吉日格”相近,棋子共有两只鹿和二十四个士。下棋规则先鹿后士,直或斜走均可,鹿直线越过一个士跳入空点,该士被吃掉。由持士方在有利空点补上一士,尽力围堵鹿并阻止士被鹿吃掉。如持鹿方被士方堵死出路或士方已损失到无力围堵鹿,都可判为输棋。

鄂温克族和鄂伦春族的鹿棋

鄂温克族和鄂伦春都族称鹿棋为“呼莫哈奥克特”,意为围鹿之意。这是因

为鄂温克和鄂伦春在历史上原为同一民族,因此习俗语言相近或相同。其鹿棋棋盘用纸或木板做成,画有两座山口,棋子有两只鹿和二十四个围猎者,方法规则与蒙古族和达斡尔族鹿棋基本相同。是一项男女老幼均喜爱的具有狩猎民族风格特点的智力型游戏活动。

中国传统健身养生活动中的鹿与鹿文化

自古以来,人们不但为鹿的色彩斑斓的毛被,秀丽美观的鹿角,机敏迅捷运动的体态,富有滋补作用的鹿茸,温驯的母鹿和仔鹿等所吸引,使其实用价值与人类生活密切广泛相关。而且人们还从鹿的神情姿态行为中得到了健身养生的启示,在成为寓意吉祥、长寿的图腾动物的同时,产生了有一定的养生和治病功效的健身术,这些健身术都讲究意念、姿势、呼吸的训练和调整。有些方面与道教的内修摄养之术相通。历史发展到现代,它们已揭去神秘的面纱,但其依然存在于现代人的生活而继续以丰富的内涵、多样的形式,发挥产生着健身作用和养生价值,不但可以强健人的体魄而且可以健全人的身心。

2.1 鹿戏的介绍

一千多年前东汉医学家华佗 (公元 145-208年) 根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术,研究了虎、鹿、猿、熊、鹤五类禽兽的生理机能和活动特征,并结合人体的脏腑、经络和气血的功能,创编成一套独具特色的导引术-五禽戏,具有强身和医疗的显著效果。华佗这一创举,使他成为世界上最早推行体育医疗和防治结合的先行者。华佗的五禽戏,是我国优秀民族地方非物质文化遗产中的瑰宝,也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一

华佗五禽戏的鹿戏是通过观察鹿的行为,得出了鹿的养生秘密:鹿除了睡觉,其他的时间,都甩着自己的尾巴,并且不断的收缩肛门.根据这个技巧,并根据人体的特点,创造出了模仿鹿的形象,取其长寿而性灵,善运尾闾的鹿戏。

鹿戏是华佗五禽戏中的重要组成部分,鹿戏主要由 “鹿抵 ”和 “鹿奔 ”两大部分组成,具体可细分如下:

鹿顶:如鹿在行走时,左右环视。以防猛兽袭击的神态。挺胸颀颈,四肢伸展,意守尾闾。久练此式能使人,机警灵敏,耳聪目明。

鹿步:如鹿在自由散步,动作要轻松愉快,协调自然,意守尾闾。

鹿跑:如鹿奔跑之势。要意守尾闾。

鹿奔:如鹿大步奔跑之势。紧张快速,奔驰有力,也要意守尾闾。

鹿惊:如鹿受惊,拼命奔跑。用肩、胸、和双臂上提的爆发力,使身体前行。

鹿碰:如鹿用头碰击对方,猛扑有力。这个动作要求,意通尾闾,直贯百会。使气力聚于头顶。

鹿抵:如鹿用角挑顶对方之势,力发腰背。头摆动时,头泾有力,以守尾闾。

鹿斗:仿效鹿搏斗的状态。这个动作要求,气通尾闾,直贯头顶。

鹿卧:如鹿坐卧之势。以意领气,使气从尾闾开始,做小周天循回。

鹿刍:如鹿静卧之势。意念入静,引尾闾之气,经命门入脏腑,练此式,可增强消化机能。

鹿伸:如鹿伸腰之势。舒展筋骨,轻松愉快,意守尾闾。

鹿抖:如鹿抖动肌肉,活动肌肤,舒展筋骨,要意守尾闾。

鹿泳:如鹿游泳的样子,要意守尾闾。

鹿戏:如鹿玩耍嬉戏之势。心情愉快,随心所欲,轻盈的模仿鹿的各种动作。

    总之,鹿性温顺动作轻捷,豪不拘束。练功时,首先思想要放松,姿势尽可能地舒放伸张。意守尾闾部位,使尾闾处有一种,气样感觉。久练之,即可舒展督脉,增强阳气,又能灵活腰背,舒展筋骨。

 2.2 鹿戏”的健身养生作用

    其一,可起到强腰补肾的作用,中医认为督脉行脊入里,络脑络肾,与脑、髓、肾关系密切,可防治脑、髓、肾的病理变化。通过腰部侧屈拧转、尾闾运转,促使气运命门,从而疏通肾脏经络,改善气血循环,加强了先天与后天气血交流,达到防治腰部虚冷、疼痛、遗尿、腹泻等症,起到强腰壮肾的功效。

    其二,可起到振奋全身阳气的作用,通过重心后坐,整条脊柱后弯,内夹尾闾,后凸命门,打通大椎穴,从而振奋全身阳气,促使经络气血输送到全身各处,滋润全身上下、内外,使人体恢复正常的生理心理功能。

    其三,可促使脊椎充分旋转,增强腰部的肌肉力量,防治腰部小关节紊乱。两臂内旋前伸,肩、背部肌肉得到牵拉,对颈肩综合症有防治作用。

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